釉下有機(jī)物生成結(jié)構(gòu)變化瓷器中的有機(jī)物生成，是從瓷器燒出窯的那一天(微博)開(kāi)始，將伴隨日月星辰和歲月的流逝再逐漸生成，并發(fā)生著變化。而這種有機(jī)物的生成變化，不僅在表面，同時(shí)在釉內(nèi)以至周身的每一處，都在生成變化。相對(duì)而言，材質(zhì)越精細(xì)，這種變化越小些。但這種變則是不變的真理。通常情況下，一元配方器和二元配方器，由于胎質(zhì)結(jié)構(gòu)上的區(qū)別，釉面的厚薄不一，古董收藏品，以至燒造上溫度的差異。
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這種把假象當(dāng)作瓷器胎象的錯(cuò)誤古代也有，山西古董收藏，比如將汝瓷的胎說(shuō)成是“銅骨”。實(shí)際上“銅骨”是汝瓷的胎的氧化現(xiàn)象，古董收藏，它確實(shí)存在，并且普遍，但卻不是真正的胎色，真正的胎色前人也有說(shuō)到，就是“香灰胎”。但什么是“香灰胎”？你別去焚香爐前找印證，因?yàn)楣糯摹跋慊摇笔桥c現(xiàn)代“香灰”不同的，你是直接觀察汝瓷瓷片，然后你才會(huì)明白什么才是古人說(shuō)的“香灰胎”。
從宋至清，所有的官器中的御品，是一種“無(wú)寶不燒器”的局面。據(jù)說(shuō)國(guó)外以中國(guó)古瓷內(nèi)含稀有元素的這一必然事實(shí)為基本點(diǎn)，個(gè)人收藏古董，在研究鑒定瓷的儀器應(yīng)當(dāng)是切實(shí)可以的。當(dāng)我們不可理解為什么古瓷會(huì)閃爍出不同于器物本色之光彩時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，其實(shí)由于太多鮮為人知的寶貴元素。被粉碎后添入器里彩中，它們的真實(shí)面貌發(fā)生了某些變化，這樣我們不便一眼認(rèn)出，但只要努力的下功夫探究，應(yīng)不難明白。
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