寢宮位屬“乾坤震巽”脈，“乾坤震巽”乾坤主財脈之表征，天津公墓，震巽主貴，凡事遇貴則吉。故此祥地靈秀，水來財合，男女富貴?！皝怼泵}右峰高聳立，象征帝運綿長。以風(fēng)水來述，來屬進(jìn)，去屬泄，天津公墓銷售，故此地有來無去，氣勢飽滿，該二脈相呈如《帝王尊貴端坐相》。且四周護城河圍繞，如屏如障，護衛(wèi)祥靈。

玉佛寺寢宮內(nèi)設(shè)8個部門：行政部、***部、業(yè)務(wù)部、財務(wù)部、企劃部、新媒體運營部、信息部、內(nèi)務(wù)部。各部門相互配合，天津公墓哪里好，環(huán)環(huán)相扣。目前規(guī)模包括三、佛事廳、地宮及多處休息區(qū)。后期會啟動二期工程，包括兩個八角寶塔和一個祭拜大殿。地宮整體建筑面積50畝，共4層，即樓上三層，地下一層，分12個區(qū)，預(yù)計容納12萬塔位。目前已對外開放六個區(qū)，即負(fù)1層菩提區(qū)；1層富貴區(qū)、慈悲區(qū)、凈土區(qū)；3樓圓滿區(qū)、祥和區(qū)共計約6萬個塔位。

骨灰安葬有什么講究安葬在公墓里，要依據(jù)公墓的相關(guān)規(guī)定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的，如果沒有要求，那建議你安放一些如塑料的元寶之類的，北方地區(qū)流行放4個元寶7個銅錢到墓穴里，元寶又分二金二銀，擺放于墓穴四個角，寓意四角壓財，7個銅錢以北斗七星錢擺放于骨灰盒底部！或擺放一些很少的石獅或玉器制品，這類物品是不會變質(zhì)的！建議不要放金屬類制品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導(dǎo)致生銹發(fā)黑等情況！墓放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！

公墓好壞經(jīng)書有云：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視***的選擇，古人選擇***考慮的因素依次為：一是京城附近，天津公墓價格，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說***要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先，應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其***。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。