當前骨灰盒存放室有兩種形式、一種是主導建立管理、一種是民間自發(fā)建立。我個人比較看好與佛文化、傳統文化密切相關的的地宮或報恩堂。究其原因大概有如下幾點：

一、佛文化、傳統文化骨灰盒存放室裝修精致、環(huán)境優(yōu)雅、配套設施完善、人性化、有各種功能區(qū)、讓逝者得到尊重、免除了親屬的！

二、管理更加科學嚴格，一般設有專門的管理部門、有些甚至實現了智能化管理、親屬可以從手機APP遠程祭拜及管理。

我是蔡彪2271908660，智能骨灰盒存放架，骨灰盒存放架、萬佛墻、牌位架。

三、文化氣息更濃、佛文化骨灰盒存放室一般會在寺院周邊建造、晨鐘暮鼓，聽經聞法、承佛接引、讓子孫后代世代沐浴佛光！每年都會舉行

傳統文化的祭祀儀式活動、更顯莊嚴肅穆！逝者得到尊重、親情得到傳承、慈孝文化得到弘揚！

為什么說佛文化骨灰盒存放室會進入一個爆發(fā)期呢？原因大概如下幾點：

一、社會老齡化趨勢、每年逝去的人口基數越來越大！傳統***由于占據土地資源過大、以壁葬等形式的生態(tài)公墓越來越受歡迎。

二、觀念的逐漸改變、傳統的墓葬由于受管理不善、被遺棄的荒墓越來越多，而佛文化骨灰盒存放室由于長久存放、管理科學受到民眾的青睞，在環(huán)境優(yōu)美的佛文化骨灰盒存放室越來越受到民眾的關注！

三、以佛文化、慈孝文化為基礎的傳統文化越來受到民眾的認可、在這里能夠找到安息之地、每年到骨灰堂祭拜祖先、祈求佛菩薩佑福，種花、種草、掛祈福帶，寄托對親人的哀思、慈悲孝順與佛文化互相滋養(yǎng)，親情得到了傳承，中華民族傳統文化得到了弘揚！

四、佛安養(yǎng)部的蓬勃發(fā)展。佛安養(yǎng)以其的文化內涵在寺院及居士林的發(fā)展為佛信徒提供了老年生活的物質與精神文化生活、近得到了很多的認可與發(fā)展。

五、宣傳模式的改變。由原來的封閉式管理逐步走向品牌化管理、化管理！變革已經即將到來！

骨灰盒存放架材料選用鋁合金的好處鋁合金比純鋁具有更好的物理力學性能：適用范圍廣、裝飾效果好、易加工、耐久性高、花色豐富，鋁合金機械性能明顯提高，但仍然保持了質輕的特點，鋁合金板材、型材表面可以進行防腐、軋花、涂裝、印刷等二次加工。制成各種裝飾板材、型材，骨灰盒存放架，作為裝飾材料。選用鋁合金骨灰存放架特點防腐蝕適合在各種自然環(huán)境中使用。環(huán)保、防潮、鋁合金骨灰存放架具有明顯的防潮特性，成分穩(wěn)定。骨灰盒存放架耐用壽命長達五十年以上，不變形，生產骨灰盒存放架廠，抗老化。骨灰盒存放架相對于木質和塑料的材質骨灰盒存放架來說。而且后期更易地清潔。

大多數人認為，逝者和活人同住在一屋檐下，會對人的生活產生不利影響。至于不利的內容，你也可以想象。

老實說，各地的風俗習慣各不相同。在一些地方，骨灰被保存在家里三年后才被埋葬。有些地方當天火化，當天就用骨灰盒放置安息堂，鋁合金骨灰盒存放架，只是每地風俗不同，而終的目的是要入土，入土為安這一傳統早在我們思想中根深蒂固。

說一些題外話，所謂殯葬，說句不好聽的，其實就是對逝者的處理方式。因此，幾千年來，由于教、自然環(huán)境、生活方式等方面的差異，不同地區(qū)都有不同的殯葬形式，如天、埋葬、水葬。逝者遺棄在古人心目中的重要性是難以想象的。在古代，中原的火葬沒有留下整個逝者的形態(tài)，基本上用來作為敵人在戰(zhàn)場上的威懾力量，或是是對敵人復恨的表現?，F代社會的進步和人之間的矛盾，對于火葬乃至其他形式的埋葬都是不可避免的。然而，由于促銷時間較短，活動仍存在很多不同程度。

然而，隨著殯葬業(yè)的改革，火葬逐漸被年輕一代所接受。所以骨灰盒也逐漸走上歷史舞臺！比如現在很多地方都推行將骨灰盒不下葬，而是集中安置在骨灰盒存放架上，親人如果要祭拜，直接到市及或村鎮(zhèn)安息堂祭拜就行。

前斷時間我們就給福建某個鎮(zhèn)施工安裝一套骨灰盒存放架，安裝骨灰盒存放架找蔡彪，里面1000多個骨灰盒存放口，只為滿足鎮(zhèn)里逝者被火化后安置。

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