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玉冊(cè)
小小的玉冊(cè)，記載著皇帝的褒獎(jiǎng)，曾陪伴一位貴婦人長(zhǎng)眠地下。２００年后，該玉冊(cè)出現(xiàn)在本報(bào)鑒寶會(huì)上，用它的精美再次顯示主人的榮耀。而一個(gè)不起眼的黑煤塊卻是稀世珍寶，它的價(jià)值無法用金錢衡量。
名稱：白玉冊(cè)
年代：
清嘉慶~道光年間
規(guī)格：
長(zhǎng)７．５ｃｍ高１２．５ｃｍ厚０．３ｃｍ
價(jià)值：
以１０萬元為單位，待沽
白玉冊(cè)彰顯主人榮耀
這玉冊(cè)的主人真是個(gè)幸福的女人，丈夫帶給她的榮譽(yù)在２００年后仍然讓人贊嘆。
持寶人打開錦盒，玉冊(cè)顯現(xiàn)出來。
用手觸摸，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩。４片長(zhǎng)方形的玉板由金屬片相連，形成玉冊(cè)。每片玉板連接的地方都有兩個(gè)對(duì)稱的方孔，金屬片就是通過方孔將玉板相連。
“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰……”玉冊(cè)開頭的這幾個(gè)字就已經(jīng)顯示了它不一般的身份。字雕刻在玉冊(cè)上，橫豎撇捺，每一筆畫都細(xì)致到位，字體舒展俊秀。字跡清晰為金色，與白色的玉料輝映，顯得尊貴無比。
第四片玉板上鐫刻著成文的時(shí)間是“嘉慶十年六月初十日”，兩方再次彰顯了該玉冊(cè)不是民間俗物：一為“翰林館珍藏寶”，一為“嘉慶年制”，均為金色。
玉冊(cè)背面刻有滿文，看行文的格式，應(yīng)該是圣旨的內(nèi)容。
說起玉冊(cè)的來歷，持寶人嘿嘿一樂，說：“是淘來的寶?！?
“我研究過上面的文字，沒有一個(gè)是簡(jiǎn)體字。有的我能看懂，有的我看不懂。但我覺得這應(yīng)該是個(gè)達(dá)官貴人接了皇帝的圣旨后，翻刻珍藏的?！背謱毴酥钢駜?cè)上的一行字說。
那行字的內(nèi)容在片玉冊(cè)上，是“南京督察院右都御史多昂”。持寶人因此認(rèn)為玉冊(cè)是清嘉慶年間南京督察院右都御史多昂之物。
持寶人只弄明白了一半，經(jīng)過本報(bào)３位對(duì)文字和玉冊(cè)材質(zhì)的推敲，玉冊(cè)上記載的圣旨不是給多昂的，而是給多昂妻子的，是加封誥命的圣旨。而玉冊(cè)是多昂妻子的隨葬品。
點(diǎn)評(píng)：珠寶玉石鑒定師高國(guó)治和珠寶首飾藝術(shù)品評(píng)估師高德亮一致認(rèn)為，這是一件清朝的珍藏品，是用來記載主人榮譽(yù)的。
兩位從玉料和銅環(huán)的包漿上推測(cè)玉冊(cè)是清朝之物。玉料是白玉，上面的金字是官格體描金的。連接玉料的金屬是銅質(zhì)的，因歲月流逝，上面覆蓋了一層綠銹。但綠銹掩飾不住它的精細(xì)，小小銅環(huán)打磨得異常平整，嚴(yán)絲合縫竟看不出絲毫連接痕跡。綠銹下透出的金色說明過去它也曾“黃金加身”。
河南省收藏協(xié)會(huì)書畫收藏會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)安順，從文字內(nèi)容進(jìn)一步明確玉冊(cè)為嘉慶、道光年間之物。
在通讀了整篇圣旨后，安順認(rèn)為，玉冊(cè)的主人是多昂的妻子而不是多昂。
玉冊(cè)通篇是在描述多昂的生平：“南京督察院右都御史學(xué)術(shù)真醇、操持耿介。”后來多昂被提升為“禮部尚書”，這在玉冊(cè)的第三片上有記載。多昂過世后，作為對(duì)重臣的體恤，當(dāng)時(shí)的皇帝嘉慶在１８０６年嘉慶十年六月初十的時(shí)候，頒布圣旨加封多昂的妻子為誥命。
被封誥命在過去對(duì)一個(gè)貴婦人來說，意味著身份顯赫，老有所養(yǎng)，是的榮耀。圣旨是不能隨葬的，要不然就是對(duì)皇帝不敬。因此，在她死后，她的子女將這圣旨翻刻在玉板上制成玉冊(cè)隨葬，作