北京保利國(guó)際拍賣有限公司是中國(guó)較大的國(guó)有控股拍賣公司，中國(guó)藝術(shù)品成交額較高的拍賣企業(yè)。截止至2013年秋拍，保利已連續(xù)11次在國(guó)內(nèi)大型藝術(shù)品拍賣會(huì)中列成交額榜首。藉此佳績(jī)，保利拍賣2013年度成交額78.8億元，成功實(shí)現(xiàn)年度中國(guó)藝術(shù)品拍賣成交額四連冠。北京保利不僅在中國(guó)古代書畫、中國(guó)近現(xiàn)代書畫、古董珍玩、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨、古籍文獻(xiàn)、當(dāng)代工藝品等藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域擁有 的雄厚實(shí)力，在珠寶鐘表、天珠及藏傳藝術(shù)、紅酒白酒、科技古董等拍賣領(lǐng)域也完成了布局。

北京保利國(guó)際拍賣有限公司已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)較具實(shí)力的拍賣企業(yè)，北京保利有能力承接任何 中國(guó)藝術(shù)品拍賣業(yè)務(wù)，并有信心使您的拍品取得驕人的成績(jī)。保利拍賣將以更加的服務(wù)，更加飽滿的信心為您奉上更豐盛的藝術(shù)盛宴。公司本著“真、精、稀”的理念，堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，始終將客戶的需求放在首位，以“、認(rèn)真”理念為每一位客戶提供較的服務(wù)。傳承華夏文明之經(jīng)典，弘揚(yáng)藝術(shù)文化之精髓，創(chuàng)新典藏藝術(shù)之模式，尊崇價(jià)值創(chuàng)造之態(tài)度，堅(jiān)守中華文脈之堡壘。每年不定期舉辦春秋兩季藝術(shù)精品拍賣會(huì)。

    玉器是指以玉石為材料制成的各種器物，主要用于裝飾陳設(shè)、祭祀以及殮葬等。玉石本是沒有生命的礦物，但在中國(guó)古代，由玉石制成的各種玉器則被賦予了無限的靈性與神性，成了一種超自然的物品。它不但是身份等級(jí)的標(biāo)志，“究天人之際”的通神禮器，還是趨吉避疫的吉祥之物，更是儒家思想“德”的象征。
  
  一
  
  在古代，凡具堅(jiān)韌的質(zhì)地、晶潤(rùn)的光澤、絢麗的色彩、致密而透明的、舒揚(yáng)致遠(yuǎn)聲音的美石都被認(rèn)為是玉。其實(shí)，人們常說的玉有廣義、狹義之分。廣義的玉指自然界中色澤美麗、稀罕珍貴、適用于雕琢的顯晶或微晶的天然礦物；狹義的玉則專指軟玉和硬玉。軟玉，硬度為莫氏6～6.5度，比重2.55～2.65，主要成分是硅酸鈣的纖維礦物，屬于角閃石類；硬玉，硬度為莫氏6.75～7度，比重3.2～3.3，主要成分為硅酸鈉和硅酸鋁，清澈晶瑩，屬輝石類，即人們常說的翡翠，18世紀(jì)后才被中國(guó)玉匠大量采用。此外，古人心目中的玉還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、寶石等彩石。

  中國(guó)的玉石產(chǎn)地分布地域廣，品種繁雜，蘊(yùn)量豐富。從出土的古代玉器看，新石器時(shí)代的玉料除部分蛇紋石、瑪瑙、綠松石外，主要為透閃石質(zhì)的軟玉。如遼河流域和遼東半島的紅山文化主要采用岫巖玉，山東龍山文化玉器，多以質(zhì)地細(xì)膩、不透明、光澤溫潤(rùn)的長(zhǎng)石為原料，良渚文化的玉料主要為透閃石、、蛇紋石等等，基本上都是“就地取材”。商周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新疆的和田玉開始進(jìn)入中原。西漢中期以后，和田玉逐漸成為主要的玉材，在各種玉材中處于獨(dú)尊地位。和田玉的基本色調(diào)有白、黃、青、黑色。白玉質(zhì)地細(xì)膩、光澤滋潤(rùn)、溫滑如羊脂，是和田玉中名貴的品種，至今仍是人們夢(mèng)寐以求的美玉。

  古代玉器的制作是“以石攻玉”，也就是我們常說的“他山之石，可以攻玉”，利用硬度高于玉的金剛砂、石英、石榴石等“解玉砂”為媒介，采用“切、磋、琢、磨”工藝，輔以水來研磨，制成所設(shè)計(jì)的成品。《詩經(jīng)》中“如切如磋，如琢如磨”的記載大致概括了這個(gè)過程。治玉使用的工具主要有軟性線具、砣具、金屬片狀工具以及打孔用的具、管具等。軟性線具是用獸皮或獸筋制成細(xì)條曬干，加水蘸砂，來切割玉的缺口，使用時(shí)雙手各持一端，反復(fù)拉鋸。由于施力不均或玉質(zhì)疏密不同，因此兩個(gè)切割面并不平整，殘留著弧形切割痕，呈現(xiàn)凹凸對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象，這種方法主要流行于新石器時(shí)代晚期。砣具是治玉的主要工具，呈圓盤狀，中厚，邊薄，背后以一根圓桿與砣機(jī)上的旋轉(zhuǎn)軸相連接，轉(zhuǎn)動(dòng)方向前后來回旋轉(zhuǎn)，而現(xiàn)代治玉工具只朝一個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)。砣具的大小厚薄不同，邊刃也有圓鈍和薄利的差異，可以依據(jù)不同的功能需求用于切割、琢紋、打磨等。砣具在切割時(shí)與玉料的接觸面呈“V”字形，切口外大內(nèi)小，邊緣平直，切割痕中間寬深，兩端尖淺。具的打孔方法分為單向鉆和雙向?qū)︺@，單向鉆孔上大下小，俗稱“喇叭孔”；雙向?qū)︺@孔，兩端大中間小，俗稱“蜂腰孔”，孔壁中間常留有具對(duì)接不齊所形成的臺(tái)階痕跡。管具依口徑可分為小、中、大三種，小管制作系帶孔、鏤空、鑲嵌孔及高浮雕紋飾的去料；中管鉆磨玉琮、玉環(huán)、玉璧等器物的中心圓孔；大管鉆磨玉璧的外廓。金屬片狀工具可作準(zhǔn)確的切割，適合用于成對(duì)片飾器的制作，因此切割痕平直，厚度極薄，往往采用雙向?qū)η杏窳?，在切割面上留下平直薄利、相互?duì)應(yīng)的切割痕跡。制作一件玉器，通常是各種工具的綜合使用。各種工具在治玉過程中留下的痕跡，既反映了各個(gè)時(shí)代的治玉水平和工藝特點(diǎn)，同時(shí)也是我們今天鑒別古玉的重要依據(jù)。
  
  二
  
  中國(guó)玉器的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從新石器時(shí)代早期直到今天，綿延不斷，魅力不減，一直保持著旺盛的生命力。根據(jù)考古資料，早期玉器大多是從石質(zhì)工具演變而來的，像玉斧、玉圭、玉琮、玉刀、玉鉞、玉戈等從實(shí)用工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧漓胗闷芳?、象征的禮器類玉器，主要盛行于新石器時(shí)代至商周時(shí)期。它們一般造型簡(jiǎn)單，光素?zé)o紋，且器形不規(guī)整，多呈厚薄不均的片狀?？脊刨Y料還表明，早期玉器地域性差異也比較明顯。如良渚文化的玉器，體大者居多，造型和紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，以淺浮雕見長(zhǎng)，有特殊的獸面線飾，多采用鏤空、陰線刻劃、減地淺浮雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式?？虅澋拇株幘€很直，似用直線拉磨而成，還出現(xiàn)了動(dòng)物形態(tài)的立體雕刻器。紅山文化的玉器造型以圓形居多，紋飾以動(dòng)物形象為主，工藝較為簡(jiǎn)樸，只琢出形狀，少見裝飾紋，寥寥數(shù)刀，就把雕琢對(duì)象生動(dòng)地表現(xiàn)出來，雕琢技法有陰刻和去地陽文兩種，其中以寬砣雕琢淺寬線紋與微微去地后的“隱底凸起”陽文富有特點(diǎn)。玉質(zhì)多為岫巖玉，色澤多呈黃或青綠色。整體造型古樸稚拙、生動(dòng)奇特。不以大取勝，而以精巧見長(zhǎng)。

  商周時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)玉器的推崇使玉制品日趨豐富，治玉工藝越發(fā)精細(xì)，玉也被賦予了更多的人文含意，主要被作為禮器使用。此時(shí)的玉器主要為片狀和立體圓雕兩