北京保利國際拍賣有限公司是中國較大的國有控股拍賣公司，中國藝術(shù)品成交額較高的拍賣企業(yè)。截止至2013年秋拍，保利已連續(xù)11次在國內(nèi)大型藝術(shù)品拍賣會中列成交額榜首。藉此佳績，保利拍賣2013年度成交額78.8億元，成功實現(xiàn)年度中國藝術(shù)品拍賣成交額四連冠。北京保利不僅在中國古代書畫、中國近現(xiàn)代書畫、古董珍玩、中國當代藝術(shù)、當代水墨、古籍文獻、當代工藝品等藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域擁有 的雄厚實力，在珠寶鐘表、天珠及藏傳藝術(shù)、紅酒白酒、科技古董等拍賣領(lǐng)域也完成了布局。

北京保利國際拍賣有限公司已經(jīng)逐漸成長為中國較具實力的拍賣企業(yè)，北京保利有能力承接任何 中國藝術(shù)品拍賣業(yè)務(wù)，并有信心使您的拍品取得驕人的成績。保利拍賣將以更加的服務(wù)，更加飽滿的信心為您奉上更豐盛的藝術(shù)盛宴。公司本著“真、精、稀”的理念，堅持“公開、公平、公正”的原則，始終將客戶的需求放在首位，以“、認真”理念為每一位客戶提供較的服務(wù)。傳承華夏文明之經(jīng)典，弘揚藝術(shù)文化之精髓，創(chuàng)新典藏藝術(shù)之模式，尊崇價值創(chuàng)造之態(tài)度，堅守中華文脈之堡壘。每年不定期舉辦春秋兩季藝術(shù)精品拍賣會。

   

  我國民族民間傳統(tǒng)工藝，是中華民族的瑰寶。近年來由于受現(xiàn)代化浪潮的沖擊，這些瑰寶正在迅速消失。如何搶救、保護這些瑰寶，已成為亟待解決的重大課題。記者近日采訪了中國科技史學會少數(shù)民族科技史會理事長、廣西民族學院萬輔彬，他就這個問題發(fā)表了看法。 

    保護傳統(tǒng)工藝迫在眉睫 

    萬輔彬長期致力于中國少數(shù)民族科技史研究，對傳統(tǒng)工藝有著特殊的感情。他說，民族民間傳統(tǒng)工藝既是器物文化，也是精神文化。目前，我國對戲劇、民間文學、剪紙、刺繡、皮影等民族民間文化的保護比較重視，但對類似《天工開物》中的傳統(tǒng)工藝保護力度不夠。掌握這些傳統(tǒng)工藝的人越來越少，許多寶貴的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的傳統(tǒng)工藝相當一部分也瀕于失傳。據(jù)調(diào)查，貴州省２２類３００多種傳統(tǒng)工藝中５.６％已經(jīng)失傳，１５.６％瀕于失傳。 

    而在國外，如日本等國對傳統(tǒng)工藝的保護十分重視。萬輔彬1998年在日本島根市松江府和鋼博物館參觀時深受震撼：日本人把傳統(tǒng)的與冶煉過程制成錄像片，用表演傳統(tǒng)煉鋼，讓參觀者既了解日本傳統(tǒng)工藝的歷史，也了解了傳統(tǒng)工藝的技術(shù)內(nèi)涵，他們把這類工作叫做保護傳統(tǒng)無形文化財產(chǎn)。在大阪民族博物館還有專門的民間老藝人現(xiàn)場進行傳統(tǒng)工藝品制作表演?？梢姡毡緦γ褡迕耖g工藝品的保護是很到位的，相比之下，我們這方面的工作有很大差距。 

    萬輔彬認為，保護傳統(tǒng)工藝，不僅是保護傳統(tǒng)技術(shù)，也是保護傳統(tǒng)文化，不同時代的傳統(tǒng)工藝及工藝品還折射出當時的精神文化和制度文化，在一定程度上反映當時的社會面貌。然而，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代化浪潮沖擊下岌岌可危。貴州省博物館研究員梁太鶴上世紀80年代曾做過一次調(diào)查，當時《天工開物》中記載的１８類１０７項傳統(tǒng)工藝的實物還可以見到57%，而現(xiàn)在許多實物已很難看到了。再不抓緊對傳統(tǒng)工藝進行搶救、挖掘、整理，我國的民族民間傳統(tǒng)文化將遭受巨大損失，這也是人類文化的巨大損失，我們將愧對祖先。 

    保護傳統(tǒng)工藝需要綜合措施 

    如何搶救、保護民族民間傳統(tǒng)工藝，萬輔彬認為應(yīng)采取綜合措施，可以概括為“四化”。 

    一是固化。人員通過攝影、錄像、錄音等多種方式將民族民間傳統(tǒng)工藝品記錄下來，并陸續(xù)將其制作成光盤或編輯成圖書。 

    二是活化。用多種形式將民族民間傳統(tǒng)工藝，諸如與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、保護民俗及傳統(tǒng)工藝的傳人、通過傳統(tǒng)節(jié)日強化集體記憶、運用市場機制使傳統(tǒng)工藝得到傳承與保護……賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力。 

    三是進化。傳統(tǒng)工藝的歷史就是一部傳統(tǒng)工藝的進化史，唯有進化才是的保護與傳承，所以我們要積極促進傳統(tǒng)工藝進步，將保護與推陳出新結(jié)合起來。 

    四是標識化(符號化)。傳統(tǒng)工藝中的一部分精華凝聚了民族精神、民族傳統(tǒng)，有豐富的人文內(nèi)涵，這些有代表性的民族民間工藝，可成為標識化的傳統(tǒng)工藝。成為一個民族或一個地域的文化符號，有利于其傳承與發(fā)展。 

    萬輔彬舉了一個廣西欽州坭興陶的例子。他介紹，欽州坭興陶是我國古代四大名陶，已有1300多年歷史，其以獨特的泥料、變幻莫測的窯變色彩和精致的浮雕工藝享譽海內(nèi)外。但在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，欽州坭興陶廠一度難以生存，后在欽州市的支持下，采取成立大師工作室、請藝術(shù)家加盟等措施，對欽州坭興陶工藝進行搶救，并將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合、將坭興陶的發(fā)展與旅游及會展結(jié)合、將研究與生產(chǎn)結(jié)合，重新了古老的坭興陶，設(shè)計出一批又一批具有強烈的廣西民族文化特色的新坭興陶工藝品，使欽州坭興陶重現(xiàn)異彩。 

    萬輔彬還呼吁科技界積極參與保護傳統(tǒng)工藝工作。他說，不僅傳統(tǒng)